動物農莊真不愧是寓意深遠的諷刺小說
也許有人說動物農莊是一本以蘇聯社會主義為背景的著作，但是我認為用此本書來反映台灣當代的政治也未嘗不妥。
因為當你讀的越深入，你越能發現書中的內容似乎並不虛假；而當你更深入的去思考時，你便會發現書中的一切彷彿就是真實的世界
僅僅不過是把所有角色的名字，換上動物的代稱罷了。
這樣的一本小說令人反省，重新思考。到底什麼才叫做自由，而政治上可信的除了他們的性向之外，還有什麼可信的呢？
動物農莊所出現的開端，最重要的便是大豬梅傑在一場夢境中，領悟到了動物們不該被奴役，動物們應該為了自己而活。而不是為了不事生產，僅僅只會享用他人成果並壓榨動物們的人類們所努力。
大豬梅傑的一席話猶如驚世的警鐘，狠狠地震撼了所有動物的想法，原來這個世界不是像他們所想的那樣，他們可以為了自己的生存而努力，不再被奴役，不再被利用，真正的為了自己而生。不再受束縛，而是真正的自由。
不過就我看來，梅傑的一席話不過就是揭開了一個序幕；下一個被統治的世代、下一個被奴役的世代的序幕。因為只要有著奸巧的政客、愚昧的人們，這個循環就永遠不會停止。
而對農場裡的動物來說，革命來的是又急又快。而革命的成功往往不是長時間的計劃而促成的。常常僅僅只是當人們所積累的壓力及憤怒越來越高漲，高漲到無法繼續抑制並且潰堤，恰巧沖垮了那些政權。
動物農莊裡最精彩的部分應該就算是革命成功之後，拿破侖以及史奎德和他們的手下，一連串的整肅以及洗腦其他農莊的動物。拿破侖和史奎德對付農場裡其它動物的方法，簡直就像是與許多政治人物的手法如出一撤。
大多數的動物（人們）總是健忘，也不夠投入地去了解發生在自己身邊的事物。常常都會被話術給影響，而逐漸失去了判斷的能力。在農莊當中，拿破侖和史奎德一次又一次的使用了這個方法;拿破侖豢養了一堆犬隻藉以威嚇鞏固自己的勢力，而史奎德則是不斷運用自己的話術給動物洗腦。漸漸的動物（人們）已經開始忘記或是無法判斷事情的真偽，而漸漸地相信了那些自詡為統治者的說法。而他們做得還不止這些，他們篡改規定、假造歷史，為的就是使其他動物（人們）接受他們說的都是真的，而乖乖的受他們擺佈。
而農場裡的動物們沒有察覺的是，自己已經由當初充滿雄心壯志，為了動物們自己奮鬥、追求公平正義的努力，慢慢的轉變回受奴役而不再自覺。而與當初革命之前最大的不同便是，從被人類奴役換成被豬群們奴役。
其實就我看來，動物農莊裡面的內容在寫實不過，雖然是五六十年前的著作，但是那些自詡為領導者而掌握實權的人，操縱、洗腦、壓迫民眾的行為，幾乎是完全符合。
拿坡侖：代表的是國家名義上的領導者，有時候強的不是治國的能力，而是如何在政治中算計以生存。
史奎德：代表的是領導者的發聲者，可以是底下的手下、各種發言人、各式媒體，目的就是顛倒是非操縱言論。
瓊斯：革命所推翻的對象，也是潛在的威脅來源，藉以刺激民眾使得民眾有將怒氣宣泄的目標，有助於掌權者來操縱民眾的想法。與本國對立的國家
雪球：被清肅以及被用來鞏固權力的對象。跟瓊斯一樣被視為潛在的威脅來源，藉以刺激民眾使得民眾有將怒氣宣泄的目標，有助於掌權者來操縱民眾的想法。像是知識份子或是有識之士。
犬隻：代表的是勢力來源，像是警察、軍人以及情治單位，用以壓迫使民眾感到害怕以及屈服。
山羊：代表的是盲從的人們，喪失了判斷的能力，而成為了被利用的棋子，也情願被利用。
拳師：代表的是辛勤工作的人們，認為全力地為國家付出才是最正確的做法，殊不知因為喪失了判斷的能力，所有的努力都是為那些擁權者建立更舒適的生活。
縱覽“動物農莊“這本書籍，我們其實可以這麼認為，這本書其實並不是在描述一個農莊的故事，而是在在寫實的描繪出這個世界真實的醜陋樣貌。只不過平常的我們都被美化過後的外表給蒙蔽了，也不曾想過或者是不敢去找出真相，因為我們寧可在一個美麗的謊言下生活，也不願意去面對醜陋的真實。
如果日復一日做的事情僅僅只是做好自己分內的工作，相信上級所指派的指令，我們絕對可以成為一個很棒的棋子，但僅僅只是一個被利用殆盡的棋子。如果不參與政治、不參與公共事務，就等於說對一切一無所知，等著別人對你下指令，你也盲目地接受。試想，如果我們不去真實的了解甚至質疑那些掌權者他們所說的話，僅相信他們會為我們帶來美好的生活，你覺得一切真的有這麼美好嗎？
讓我們回想一下書中所提到的內容，拿破侖說風車蓋好了之後人們的生活會變得更美好。但是當風車蓋好了之後，變好的只有豬狗的生活，其他動物們甚至比之前更貧窮，因此豬狗們又說了：是你們不夠努力、不夠有競爭力，你們要加倍努力，我們也會為你們想出更多解決的方法，相信我們的決定一定不會錯的。
不覺得這種例子似曾相識嗎？是不是常常發生在我們的生活之中？而當動物（人們）提出質疑之時，得到的總是一些似是而非、這些決定永遠是對的的說法。而在澄清之後的，可能又是一連串的整肅。
並不是說所有的政治都是醜陋的（儘管大部份的情況都有可能是），而是身為一個國家的國民，這個國家內的公共事務便與你有關。你有權力也有義務去共同監督那些我們所選出的代議士或是被我們予以重任來帶領我們國家的人。如果我們不去監督就等於是在說那些代議士可以為所欲為而無人可管，因為我們自己放棄了屬於我們的權力。
不過最後再讓我們想想一件事。
我們想要的究竟是自由的美好，或是奴役的幸福呢？
我們都知道自由並不是憑空而來，而是由先人、當代的人們不停的努力所爭取而來，並且還有不停的監督上位者，以確保權力不被濫用。但是我們也知道，要達到自由可能要衝撞體制到頭破血流甚至付出慘烈的代價，來確保人民有自由做主的機會。
而被奴役代表的是無法完整表達自己想說的、自由做自己想做的，也有可能被奴役或是肅清到死。但是如果你乖乖聽話、不吵不鬧的話，還有可能過著還可以的生活，討點糖來吃。
在書中有一個令我非常在意的角色，那就是喜歡吃糖以及裝飾自己的莫莉。莫莉乍看之下與其他追隨”真實“的自由（這邊的真實可以當作是雪球的帶領下可能的自由，亦或者是拿破侖所帶領大家的自由）的動物不太一樣，因為比起動物們自己做主，她更想要幫人類拉馬車然後吃吃糖，戴著美麗的服飾。雖然莫莉的選擇格格不入，但是莫莉的選擇看起來也沒有任何的錯誤。莫莉選擇了為人們工作，而不是動物們自己做主，她看似被奴役但是卻可以得到自己想要的糖果、美麗的髮飾以及人類的疼愛。如果她轉而與大家追求所謂的自由，就代表了她要拋棄一切她所喜愛的事物。她雖然受到其他動物的質疑，但卻在動物農莊的故事中，他可能生活得比其他動物快樂，也許這也是某種奴役的幸福吧。
不過比起被奴役來換取可能的幸福，我更想要選擇用自己的力量爭取，來贏到自由的空氣。
題外話：強烈要求新出版的動物農莊加入馬茸、白海豚還有香蕉跟太陽花等等的新角色，也許會別有一番風貌吧（笑）
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